Обсуждение закона

название: Праздник скотоводов

запись в летописи о принятии:
Празднование Сая признано общегородским мероприятием и будет проходить в Залесье ежегодно с жаркого месяца 155 года.

обоснование:
Малочисленный клан орков города Залесья, во главе забияки Кворин требует признать на официальном уровне празднование Сая, и разрешить его проведение на главной городской площади города Залесья.
Празднуется этот праздник через сто дней после начала брачного сезона у овец. Считается, что после беременности, через сто дней ягненок оживает и у него начинает расти шерсть в утробе матери. Этот день называют праздником Сая, который празднуется пышно.
В ночь на 19-й день жаркого месяца 155 года мастер Кворин организовала следующие мероприятия:

1 . Орки, дети и молодежь, надев на себя странные доспехи, ходили по улицам Залесья, пели песни, танцевали, кричали и собирали "чаевые" (почти все прохожие, попавшие на это великое празднование, отдавали чаевые в добровольном порядке).

2 . Орки ходили по домам и устраивали маленькие "спектакли", где главные герои «Гребибля» и «Гребубля». Эти двое постоянно дерутся друг с другом и в итоге один умирает. Чтобы воскресить бойца, хозяину дома необходимо заплатить "чаевые" артистам, после чего боец воскресает и орки покидают дом счастливца.

3 . После того как орки закончили ходить по домам, они собирались на центральной площади города где выпивали и ужинали. В этот день до утра звучала музыка и исполнялись песни. Любой прохожий мог присоединиться к празднику и считаться орком (на один день) если он заплатил "чаевые".

Законопроект был отредактирован, все голоса сброшены.

название: Праздник скотоводов

запись в летописи о принятии:
Благодаря старанием мастера Кворин празднование Сая признано общегородским мероприятием и будет проходить в Залесье ежегодно с жаркого месяца 155 года.

обоснование:
Малочисленный клан орков города Залесья, во главе забияки Кворин требует признать на официальном уровне празднование Сая, и разрешить его проведение на главной городской площади города Залесья.
Празднуется этот праздник через сто дней после начала брачного сезона у овец. Считается, что после беременности, через сто дней ягненок оживает и у него начинает расти шерсть в утробе матери. Этот день называют праздником Сая, который празднуется пышно.
В ночь на 19-й день жаркого месяца 155 года мастер Кворин организовала следующие мероприятия:

1 . Орки, дети и молодежь, надев на себя странные доспехи, ходили по улицам Залесья, пели песни, танцевали, кричали и собирали "чаевые" (почти все прохожие, попавшие на это великое празднование, отдавали чаевые в добровольном порядке).

2 . Орки ходили по домам и устраивали маленькие "спектакли", где главные герои «Гребибля» и «Гребубля». Эти двое постоянно дерутся друг с другом и в итоге один умирает. Чтобы воскресить бойца, хозяину дома необходимо заплатить "чаевые" артистам, после чего боец воскресает и орки покидают дом счастливца.

3 . После того как орки закончили ходить по домам, они собирались на центральной площади города где выпивали и ужинали. В этот день до утра звучала музыка и исполнялись песни. Любой прохожий мог присоединиться к празднику и считаться орком (на один день) если он заплатил "чаевые".

Благодаря старанием

Опечатка здесь.

Зачем опускать влияние мастеру, у которого и так 6%?
Её нынешний проект - поддержка ремесленников Залесья. Если опустить ей влияние ещё ниже, бонус от проекта будет совершенно мизерным.

Законопроект был отредактирован, все голоса сброшены.

название: Праздник скотоводов

запись в летописи о принятии:
Благодаря стараниям мастера Кворин празднование Сая признано общегородским мероприятием и будет проходить в Залесье ежегодно с жаркого месяца 155 года.

обоснование:
Малочисленный клан орков города Залесья, во главе забияки Кворин требует признать на официальном уровне празднование Сая, и разрешить его проведение на главной городской площади города Залесья.
Празднуется этот праздник через сто дней после начала брачного сезона у овец. Считается, что после беременности, через сто дней ягненок оживает и у него начинает расти шерсть в утробе матери. Этот день называют праздником Сая, который празднуется пышно.
В ночь на 19-й день жаркого месяца 155 года мастер Кворин организовала следующие мероприятия:

1 . Орки, дети и молодежь, надев на себя странные доспехи, ходили по улицам Залесья, пели песни, танцевали, кричали и собирали "чаевые" (почти все прохожие, попавшие на это великое празднование, отдавали чаевые в добровольном порядке).

2 . Орки ходили по домам и устраивали маленькие "спектакли", где главные герои «Гребибля» и «Гребубля». Эти двое постоянно дерутся друг с другом и в итоге один умирает. Чтобы воскресить бойца, хозяину дома необходимо заплатить "чаевые" артистам, после чего боец воскресает и орки покидают дом счастливца.

3 . После того как орки закончили ходить по домам, они собирались на центральной площади города где выпивали и ужинали. В этот день до утра звучала музыка и исполнялись песни. Любой прохожий мог присоединиться к празднику и считаться орком (на один день) если он заплатил "чаевые".

Законопроект был отредактирован, все голоса сброшены.

название: Праздник скотоводов

запись в летописи о принятии:
Благодаря стараниям мастера Кворин празднование Сая признано общегородским мероприятием и будет проходить в Залесье ежегодно с жаркого месяца 155 года. Сая - праздник орков скотоводов тесно связанный с разведением овец и конечно грабежом незнакомцев.

обоснование:
Малочисленный клан орков города Залесья, во главе забияки Кворин требует признать на официальном уровне празднование Сая, и разрешить его проведение на главной городской площади города Залесья.
Празднуется этот праздник через сто дней после начала брачного сезона у овец. Считается, что после беременности, через сто дней ягненок оживает и у него начинает расти шерсть в утробе матери. Этот день называют праздником Сая, который празднуется пышно.
В ночь на 19-й день жаркого месяца 155 года мастер Кворин организовала следующие мероприятия:

1 . Орки, дети и молодежь, надев на себя странные доспехи, ходили по улицам Залесья, пели песни, танцевали, кричали и собирали "чаевые" (почти все прохожие, попавшие на это великое празднование, отдавали чаевые в добровольном порядке).

2 . Орки ходили по домам и устраивали маленькие "спектакли", где главные герои «Гребибля» и «Гребубля». Эти двое постоянно дерутся друг с другом и в итоге один умирает. Чтобы воскресить бойца, хозяину дома необходимо заплатить "чаевые" артистам, после чего боец воскресает и орки покидают дом счастливца.

3 . После того как орки закончили ходить по домам, они собирались на центральной площади города где выпивали и ужинали. В этот день до утра звучала музыка и исполнялись песни. Любой прохожий мог присоединиться к празднику и считаться орком (на один день) если он заплатил "чаевые".

Опечатка исправлена, сущность Сая немного раскрыта, изменение влияния исправлено. Спасибо за замечания - не внимательность...

Просьба сбросить голоса. Изменение "Уменьшить влияние на 6400" на "Увеличить на 6400" никак не косметические.

Законопроект принят. Изменения вступят в силу в ближайшее время.

Итоги голосования: 5 «за», 3 «против» (итого 62.5% «за»), 0 «воздержалось».

Прикольный закон)))